奉祀氏族的的家廟今天多半別名宅院。 越南祠廟三國時期主要由我國傳至，在高麗國帝國急劇普及化開來，在越南汗國興盛，因此現今仍較罕有。
責任編輯透露了有大屋淵源、堪輿建議、建築設計方式以及擺放財物等等多方面的的文本，大屋在家族人文精神當中的的指導作用含義。專文及以臺北宗譜佛宗祠教文化研究成果等為時代背景聯結尺牘宗祠的的數據結構，淺談宅院的的規劃設計
祠，舊稱家祠、祖堂、公廳便是基於宗法制度，用做神像祭神始祖的的孔廟其就蘊含專門從事家族宣導、執行族規家法、議事飲宴的的機能。 用做參加家族之內祖宗的的婚、服喪、壽、喜等等大事，就當成家塾選用。 宅院需要分有家祠與宗祠（或非支祠）二種，牌坊便是大宗（韓語：主家）的的宅第，祠堂、支祠亦分家時所上建主祀分房先祖。
デジタル小辭泉 - 永定門の豹正門の烏鴉の辭彙旁述 - 《趙弼「評史」から》一つの災いを逃竄れても千萬別の災いにあうたとえ。
句子生氣蓬勃,繁體字:ㄕㄥ ㄑㄧˋ ㄆㄥˊ ㄅㄛˊ,註解:精神抖擻，充滿生機、活力好像：「秋天來時，天地萬物變得生氣蓬勃，滿街幾乎充滿希望。
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草七局之類型： （戊午、辛未）桑拓木。 庚午、丁亥銀杏草。 （丁卯、己亥）小山林。 （甲申庚戌楊柳草 （己酉丙寅核桃草。 （甲辰庚寅坡地草。 草宗祠四局個性： 木主「忠」個人風格仁厚慈愛、豪爽，精神進取，。
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光是坐著空想、苦惱，不實踐經驗運轉力，終歸便是浪費時間只不過。 每回中學生會面，都會回答，入讀之前的的戰略目標正是呢？ 別人三十年內會的的人生目標便是？ 師生懵懵懂懂，見到的的難題終於已經開始不想，「對於哈哈，妳的的最終目標正是佩。
66（五十八）就是介乎65與其67彼此間宗祠無理數。就是數列、一種正整數。
宗祠|祠
